俄亚纳西族使用象形文字，他们称自己的文字为“斯交鲁文”，意为“木迹石印”，即写在木石之上的记号或木石之字。这种文字为民间宗教祭司“东巴”所独通，因此叫做东巴文，每逢节日、婚丧嫁娶，求雨等重要活动，祭司“东巴”都要进行诵经、占卜、跳神等宗教仪式。云南丽江等地的纳西族经常请木里的“东巴”前往教授经文、跳神等，并对俄亚境内的东巴文化进行了大量的挖掘包装后，形成了他们的旅游品牌，令人赞叹。

　　项脚留存着明代遗民

　　在项脚乡境内留存着一个土著汉族村落，被称为“明代遗民”部落。经州文管部门考证，该支汉族属明朝后裔，至今仍身着具有明显明清时期特征的服饰，还保留着一些古老的风俗和祭祀习惯。

　　线路设计

　　预计时间为6天。起点木里，终点稻城。从广州出发，可选择飞到成都或昆明，再乘汽车或火车进入西昌，转班车到木里。

　　第1天，在罗斗村开始雇马匹上路经东拉村到嘟噜小寺。景色平淡，但可见到藏、纳西民族风情；第2天，从嘟噜出发沿白水河而上，穿越莽莽的原始森林，到满措。第3天，从满措到呷日牛场的藏别，行程4--5小时，略为轻松。第4天，从藏别出发，这是旅途风光的第一个高潮。美丽的原始风光，翻过杂巴拉的垭口后，景色苍凉。第5天，从曲纽阿措姆到呷独牛场，路途艰险；第6天，呷独牛场至洛绒牛场，是第二个高潮。三座神山环绕蓝得让人心醉的高原湖，四周雪山沉寂，那种感觉在都市无法体味。洛绒牛场经冲古寺，到亚丁村隆龙坝，回稻城。

　　人数：至少两人结队前行。最宜5--7人，如大队人马数十人可按此数分成几小组。

　　装备：由于日夜气温反差大，气候多变，需备防水雨具，多日罕见人烟，要自备六七天的干粮，或要求马夫带上口粮及炊具。

　　应急：全线路都没有手机信号。为确保徒步穿越途中的安全，行进途中万一有队员体能下降，应改走另一条捷径，就是从嘟噜至呷洛村不经杂巴拉山垭和央迈勇，绕过夏郎多吉直达冲古寺，这样整个徒步路程时间可缩减两天，这对体能下降或身体不适的队员有极大的帮助。